（一）

　　人類精神文明的歷史，泰半由文藝作品構(gòu)成。很難想象，如果沒有《荷馬史詩》，后人該怎樣去了解古希臘人的精神世界；如果沒有但丁、莎士比亞、達·芬奇、拉伯雷、塞萬提斯，我們該如何去命名他們那個時代；而如果要認識中國，不看《詩經(jīng)》、楚辭、諸子百家，不讀唐詩、宋詞、元曲、明清小說，那該是多么遺憾。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”古今中外，莫不如是。

　　冬去春來，文藝是最先感知春江水暖的游鴨；山雨欲來，文藝是早早到來灌滿樓閣的疾風(fēng)。文藝敏銳地感知和捕捉國家社會細微的變化，并通過歌謠、詩文、音樂、戲劇、繪畫等方式迅速傳播開來。所以古人“察勢觀風(fēng)”首重文藝，借以從中窺知時代變幻的密碼。

　　孔子說：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君。”魯迅說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”文藝表現(xiàn)人的情感與夢想，也最能集中地反映時代精神和社會風(fēng)貌。文藝是人類精神的寫照，又反過來推動人類精神的豐富和發(fā)展。數(shù)千年來，文藝和人類精神文明就在這樣循環(huán)往復(fù)的互相推動中逐漸前行。

　　然而并非所有的文藝作品，都能在人類精神史或心靈史上留下自己的痕跡。有些文藝作品批量生產(chǎn)，程式化痕跡嚴重，哪怕是在其產(chǎn)生的當(dāng)時當(dāng)?shù)?，也難以打動人心引發(fā)共鳴，只是迅速進入廢紙簍，給資料庫增添一段失敗的教訓(xùn)而已。有些文藝作品價值扭曲，以丑為美，雖然一時博得眼球，卻迅速被時代和良知所摒棄。有些文藝作品唯市場化，娛樂至上娛樂至死，片面追尋短暫的膚淺的快樂，刻意放大感官的欲望，這類作品即使能流行乃至紅極一時，喧囂過后，也只能在無盡空虛中灰飛煙滅。

　　文藝有靈魂，作品方不朽。有靈魂的文藝作品，就好像春季里的清風(fēng)、泉眼涌出的活水一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生。它的形式可能是新奇的，或者是平常的，但其內(nèi)涵必定是真善美，必定有情操，也自然是有境界的，其終極目的和價值指向，也一定是完善人、提升人，維護公序良俗，推動文明進步。

　　靈魂之于文藝，正如靈魂之于人，得則生機勃發(fā)、立己立人，失則行尸走肉，須臾難存。更重要的是，文藝作為鑄造靈魂的工程，文藝工作者作為靈魂的工程師，如果文藝自身沒有靈魂，文藝工作者自身沒有精神，試問如何能夠鑄造國民的靈魂，又如何去鍛造時代的精神！

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”文藝一旦空虛迷茫無所堅守，時代便只剩一片荒漠。

　　什么是文藝的靈魂？唯有精神——人類的精神、民族的精神、時代的精神。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。這一高屋建瓴而又富有創(chuàng)造性的重要論斷，針對我國精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播消費的特點和問題，道出了社會主義文藝的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代特征和思想光芒。唯有用中國精神來鑄就社會主義文藝的靈魂，文藝事業(yè)道路才能越走越寬。

　　（二）

　　精神立則靈魂立，精神強則靈魂強。任何一部文藝作品，靈魂和精神是第一位的。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》等一大批優(yōu)秀作品，其語言是樸素的，其結(jié)構(gòu)是平實的，之所以能打動人，就在于這些作品展現(xiàn)了時代風(fēng)貌、凝聚了中國力量，散發(fā)出一種濃烈的中國精神。

　　以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是文學(xué)作品打動人心的源泉。在漫長的歷史長河中，中華民族所展示出的不屈不撓、團結(jié)統(tǒng)一、獨立自主、愛好和平、自強不息、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是文藝創(chuàng)作開掘不盡的富礦。近代以來，落后的中國不斷遭受欺侮，一代又一代有識之士始終高舉愛國主義大旗，在救亡圖存的道路上前仆后繼、薪盡火傳。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”今日中國，已走上富強之路，文藝創(chuàng)作的環(huán)境變了，作品展現(xiàn)、傳播的形式變了，但以愛國主義為核心的民族精神依然是文藝作品的內(nèi)核和底蘊。

　　中國歷來就有“茍日新，日日新，又日新”的“日新”傳統(tǒng)。“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，以改革創(chuàng)新推動歷史發(fā)展和時代進步，正是中國精神的重要內(nèi)涵。近百年來，我們黨順應(yīng)時代的呼聲，不斷在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義中國化的進程。在道路自信、理論自信、制度自信的指引下，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代呼聲中，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如日之升，奏響了時代前進的最強音。